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晋书目录：

晋书
帝纪第一 宣帝
帝纪第二 景帝文帝
帝纪第三 武帝
帝纪第四 惠帝
帝纪第五 孝怀帝孝愍帝
帝纪第六 元帝明帝
帝纪第七 成帝康帝
帝纪第八 穆帝哀帝海西公
帝纪第九 简文帝孝武帝
帝纪第十 安帝恭帝
志第一 天文上
志第二 天文中
志第三 天文下
志第四 地理上
志第五 地理下
志第六 律历上
志第七 律历中
志第八 律历下
志第九 礼上
志第十 礼中
志第十一 礼下
志第十二 乐上
志第十三 乐下
志第十四 职官
志第十五 舆服
志第十六 食货
志第十七 五行上
志第十八 五行中
志第十九 五行下
志第二十 刑法
列传第一
列传第二
列传第三
列传第四
列传第五
列传第六
列传第七
列传第八
列传第九
列传第十
列传第十一
列传第十二
列传第十三
列传第十四
列传第十五
列传第十六
列传第十七
列传第十八
列传第十九
列传第二十
列传第二十一
列传第二十二
列传第二十三
列传第二十四
列传第二十五
列传第二十六
列传第二十七
列传第二十八
列传第二十九
列传第三十
列传第三十一
列传第三十二
列传第三十三
列传第三十四
列传第三十五
列传第三十六
列传第三十七
列传第三十八
列传第三十九
列传第四十
列传第四十一
列传第四十二
列传第四十三
列传第四十四
列传第四十五
列传第四十六
列传第四十七
列传第四十八
列传第四十九
列传第五十
列传第五十一
列传第五十二
列传第五十三
列传第五十四
列传第五十五
列传第五十六
列传第五十七
列传第五十八
列传第五十九 忠义
列传第六十 良吏
列传第六十一 儒林
列传第六十二 文苑
列传第六十三 外戚
列传第六十四 隐逸
列传第六十五 艺术
列传第六十六 列女
列传第六十七 四夷
列传第六十八 王敦桓温
列传第六十九 桓玄卞范之段仲文
列传第七十
载记第一
载记第二 刘聪
载记第三 刘曜
载记第四 石勒（上）
载记第五 石勒（下）
载记第六 石季龙上
载记第七 石季龙下
载记第八 慕容廆
载记第九 慕容皝
载记第十 慕容俊
载记第十一 慕容?慕容恪阳骛皇甫真
载记第十二 苻洪苻健苻生苻雄王堕
载记第十三 苻坚（上）
载记第十四 苻坚（下）（王猛苻融苻朗）
载记第十五 苻丕苻登
载记第十六 姚弋仲姚襄姚苌
载记第十七 姚兴（上）
载记第十八 姚兴（下）
载记第十九 姚泓
载记第二十 李特李流
载记第二十一 李雄李班李期李寿李势
载记第二十二 吕光吕纂吕隆
载记第二十三 慕容垂
载记第二十四 慕容宝慕容盛慕容熙慕容云
载记第二十五
载记第二十六
载记第二十七 慕容德
载记第二十八 慕容超
载记第二十九 沮渠蒙逊
载记第三十 赫连勃勃

志第十 礼中

　　五礼之别，二曰凶。自天子至于庶人，身体发肤，受之父母，其理既均，其情亦等，生则养，死则哀，故曰三年之丧，天下之达礼者也。汉礼，天子崩，自不豫至于登遐及葬，丧纪之制，与夫三代变易...更多

志第十一 礼下

　　五礼之别，三曰宾，盖朝宗、觐遇、会同之制是也。自周以下，其礼弥繁。自秦灭学之后，旧典残缺。汉兴，始使叔孙通制礼，参用先代之仪，然亦往往改异焉。汉仪有正会礼，正旦，夜漏未尽七刻，...更多

志第十二 乐上

　　夫性灵之表，不知所以发于咏歌；感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎！美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉。...更多

志第十三 乐下

　　永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循答云：“魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。然此诸乐...更多

志第十四 职官

　　《书》曰：“唐虞稽古，建官惟百。”所以奖导民萌，裁成庶政。《易》曰：“天垂象，圣人则之。”执法在南宫之右，上相处端门之外，而鸟龙居位，云火垂名，前史详之，其以尚矣。黄帝置三公之...更多

志第十五 舆服

　　史臣曰：昔者乘云效驾，卷领垂衣，则黄帝皁衣纁裳，放勋彤车白马，叶三微之序，舍寅丑之建，玄戈玉刃，作会相晖。若乃参旗分景，帝车含曜，又所以营卫南宫，增华北极。《月令》季夏之月，“...更多

志第十六 食货

　　昔者先王量地以制邑，度地以居民，因三才以节其务，敬四序以成其业，观其谣俗而正其纪纲。勖农桑之本，通鱼盐之利，登良山而采符玉，泛瀛海而罩珠玑。日中为市，总天下之隶，先诸布帛，继以...更多

志第十七 五行上

　　夫帝王者，配德天地，叶契阴阳，发号施令，动关幽显，休咎之征，随感而作，故《书》曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”昔伏羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛...更多

志第十八 五行中

　　《传》曰：“言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恆阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之痾，时则有白眚白祥。惟木沴金。”言之不从，从，顺也。是谓不乂，乂，...更多

志第十九 五行下

　　《传》曰：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恆寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳痾，时则有黑眚黑祥。惟火沴水。”听之不聪，是谓不谋，言上偏听不聪，下情隔塞...更多
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