卷上·阴阳升降论-医学源流论

首页 > 古籍 > 卷上·阴阳升降论-医学源流论

卷上·阴阳升降论

　　人身象天地。天之阳藏于地之中者，谓之元阳。元阳之外护者，谓之浮阳，浮阳则与时升降。若人之阳气，则藏于肾中，而四布于周身，惟元阳则固守于中而不离其位。故太极图中心白圈，即元阳也，始终不动，其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人发喘呃逆，即有阳越之虞，其危皆在烦刻，必用参附及重镇之药以坠安之。所以治元气虚弱之人，用升提发散之药，最防阳气散越，此第一关也。至于阴气则不患其升，而患其竭，竭则精液不布，干枯燥烈，廉泉玉英，毫无滋润，舌燥唇焦，皮肤粗槁。所谓天气不降，地气不升，孤阳无附，害不旋踵。《内经》云：“阴精所奉其人寿”故阴气有余则上溉，阳气有余则下固，其人无病，病亦易愈，反此则危。故医人者，慎毋发其阳而竭其阴也。

上一章回目录下一章

可能你会感兴趣

（南朝宋）刘义庆著；（南朝梁）刘孝标注；余嘉锡笺疏；周祖谟等整理

白朴

清·弘赞

（清）钮琇

（清）芍唐居士撰；王之春编

明·朱星祚

汉·晁错

唐·殷璠

宋·陈大师

（宋）欧阳修

元·李志常

春秋·邓析

（宋）华岳

明·陈仲琳

清·汤漱玉

明·程宗猷