【直须】。唐杜秋娘《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”宋王安石《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。”明冯梦龙《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”2.竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“孔明变色曰：‘子敬好不通理，直须待人开口！’”

【修禊】民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。《世说新语·企羡》“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”刘孝标注引晋王羲之《临河叙》曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”宋张耒《和周廉彦》诗：“修禊洛滨期一醉，天津春浪緑浮堤。”冰心《寄小读者》二三：“三月三日是古人修禊节，也便是我们绝好的野餐时期。流觞曲水，不但仿古人余韵，而且有趣。”按古人临水修禊不只行于春季三月，亦有行于秋季七月者，然以春禊为常。参阅《宋书·礼志二》。典

【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切，音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者，善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从，反爲。俗作継，非。又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【山阴】1.山朝北的一面。《汉书·郊祀志上》“从阴道下”唐颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”唐姚合《寄杨工部闻毘陵舍弟自罨溪入茶山》诗：“芳新生石际，幽嫩在山阴。”刘大白《春雪》诗：“可怕的却是那些株守着岭北山阴的，甘心埋没在它底势力范围之下！”2.晋王羲之的代称。王羲之曾居会稽山阴，故以代指。明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“文徵仲得笔法於巙子山，而参以松雪，亦时为黄米二家书，然皆非此公当行，惟小楷正书，即山阴在世，亦当虚高足一席。”