早作归休计释义


【早作】1.早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“晚寝早作,勿惮夙夜。”李贤注:“作,起也。”2.引申指早上。《宋史·太祖纪三》:“一日,罢朝,坐便殿,不乐者久之。左右请其故。曰:‘尔谓为天子容易耶?早作乘快,误决一事,故不乐耳。’”

【归休】休息。《庄子·逍遥游》:“归休乎君,予无所用天下为!”《汉书·孔光传》:“沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“归休置驛,独守家声。”清黄景仁《颍州西湖》诗:“达人醯鸡视身世,兴会偶寄思归休。”2.辞官退休;归隐。《韩诗外传》卷九:“田子为相三年归休,得金百鎰奉其母。”唐李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗:“顾余知止足,所乐在归休。”宋杨万里《昭君怨·赋松上鸥》词:“我已乞归休,报沙鸥。”元刘祁《归潜志》卷十四:“故园未遂归休志,惭愧刘家好弟兄。”

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

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