【云霓】“云蜺”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”赵岐注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。”孙奭疏：“云霓，虹也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若夫臧洪歃辞，气截云蜺；刘琨铁誓，精贯霏霜。”宋苏轼《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。”2.借指高空。唐柴夔《望九华山》诗：“九华如劒插云霓，青靄连空望欲迷。”3.恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的

【明灭】1.谓忽明忽暗。唐王维《山中与裴迪秀才书》：“夜登华子冈，輞水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。”宋曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“烟岭火明灭，秋湍声激扬。”巴金《寒夜》十五：“江面昏黑，灯火高低明灭，像无数只眼睛在闪动，像许多星星在私语。”2.忽隐忽现。南朝梁沉约《奉和竟陵王药名诗》：“玉泉亟周流，云华乍明灭。”宋李之仪《好事近》词：“暮山浓淡锁烟霏，梅杏半明灭。”苏曼殊《画跋》：“癸卯，参拜衡山，登祝融峯，俯视湘流明灭。”

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【睹】〔古文〕覩《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切，音賭。《說文》見也。《禮·禮運》以隂陽爲端，故情可睹也。《周漢武帝詔》此子大夫之所睹聞也。