【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【客人】1.旅客。句道兴本《搜神记》：“太守遥问：‘何处女子独游无伴？’女子答曰：‘女是客人，寄在城外，是以无伴。’”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“外面乱烘烘的人来人往，不知又是甚么船到了，来了多少客人。”杨朔《木棉花》：“西装男子翻开英文报纸，眼睛却望着一些穿长衫的客人，似乎在说：‘英文都不懂，你们配到香港么？’”2.指寄居在外的人。《三国志·魏志·管宁传》：“中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。”3.客商；商贩。《宣和遗事》前集：“蔡京又更茶法：天下立茶场，拘榷茶货，令客人赴官请引，自於茶园买茶，赴官秤

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。