【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【一总】。元张国宾《薛仁贵》第一折：“我薛仁贵的功劳，也则不这件，一总过海平辽，有五十四件大功。”《儒林外史》第十九回：“他连使费一总乾净，出二百两银子。”《老残游记》第三回：“既如此説，病好一总酬谢。”2.全部；通通。《水浒传》第一○五回：“他们平日受的克剥气多了，今日一总发泄出来。”《二刻拍案惊奇》卷八：“朋友们讥评，妻子们怨恨，到此地位，一总不理。”《飞龙全传》第六回：“些须薄物，聊表路用之资，你可一总儿收了。”老舍《四世同堂》六五：“大赤包要把这几天的奔走托情说好话的劳苦与委曲都一总由晓荷身上取得赔偿。”

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【真】同眞。俗字。