【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【春水】1.春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“黄武元年，迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》：“及春水生，潘璋等作水城於上流。”唐杜甫《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。”元杨维桢《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”2.喻女子明亮的眼睛。唐崔珏《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”3.指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切，音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送，罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也。又目送，以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之。又縱送，善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。　《玉篇》籀文

【行舟】1.航行中的船。三国魏曹丕《善哉行》：“汤汤川流，中有行舟。”南朝梁简文帝《咏疏枫》诗：“落叶洒行舟，仍持送远客。”宋欧阳修《采桑子·西湖好》词：“行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。”2.驾船航行。北齐刘昼《新论·履信》：“虽欲立行而不立信，犹无檝而行舟。”李大钊《五峰游记》：“水路两岸，万山重迭，暗崖很多，行舟最要留神，而景致绝美。”