【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【陋巷】简陋的巷子。《论语·雍也》：“贤哉，回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”一说，狭小简陋的居室。刘宝楠正义：“颜子陋巷，即《儒行》所云‘一亩之宫，环堵之室’。解者以为街巷之巷，非也。”清唐孙华《连雨》诗：“贫突断炊烟，陋巷少行跡。”郁达夫《雁荡山的秋月》：“此行若果，那么我们的志愿也毕，可以永远老死在蓬窗陋巷之中了。”2.借指贫寒。晋潘岳《杨仲武诔》：“虽舅氏隆盛，而孤贫守约，心安陋巷，体服菲薄，余甚奇之。”宋欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》：“陋巷之士，甘藜藿而修仁义，毁誉不干其守，飢

【审】〔古文〕宷《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式荏切，音嬸。《說文》悉也。本作宷，从宀从釆。《徐鉉曰》宀，覆也。釆，別也。能包覆而深別之也。今从篆作審。《增韻》詳也，熟究也。《書·說命》乃審厥象，俾以形旁，求于天下。《中庸》審問之。《禮·樂記》審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。又《禮·月令》審卦吉凶。《註》謂省錄也。又《莊子·徐無鬼》水之守土也審，影之守人也審，物之守物也審。《註》郭象曰：無意，則止於分，所以爲審。循本曰：言此理相守，未嘗相離，如水之守土，影之守人，物之守物，審定而不移也。又凡鞫

【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切，音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。