【梁州】古九州之一。《书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”孔传：“东据华山之南，西距黑水。”2.唐教坊曲名。后改编为小令。唐顾况《李湖州孺人弹筝歌》：“独把《梁州》凡几拍，风沙对面胡秦隔。”宋梅尧臣《莫登楼》诗：“腰鼓百面红臂韝，先打《六么》后《梁州》。”参阅唐张固《幽闲鼓吹·元载》。参见“梁州令”。汉

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【静鞭】一种很大的鞭子。銮驾仪卫之警人用具。朝会时鸣之以发声，以示肃静。也称鸣鞭。元袁桷《内宴》诗之二：“椶殿沉沉晓日清，静鞭初彻四无声。”《秦併六国平话》卷上：“四声万岁响连天，三下静鞭人寂静。”《西游记》第十回：“静鞭三下响，衣冠拜冕旒。”漢

【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰：聲之外曰響。響猶怳也，怳怳然浮也。實而精者曰聲，朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。　《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。

【燋】《唐韻》卽消切《集韻》《韻會》《正韻》兹消切，音椒。《說文》所以然持火也。《玉篇》炬火也。又《廣韻》傷火。《禮·內則》肝膋取狗肝一，幪之以其膋，濡炙之，舉燋其膋，不蓼。《釋文》焦字又作燋。子消反。《管子·七臣七主篇》火暴焚，地燋草。《前漢·霍光傳》燋頭爛額爲上客。又《後漢·朱浮傳》上下燋心。◎按上二義與焦通。又《集韻》慈焦切《正韻》慈消切，音樵。《集韻》灼龜木。《周禮·春官·菙氏》掌共燋契，以待卜事。《註》杜子春云：燋讀爲細目燋之燋。或曰如薪樵。之樵謂所爇灼龜之木也。故謂之樵。契謂契龜之鑿。《釋文》祖堯反

【聒聒】1.多言喧扰貌。引申有愚而拒善自用之意。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。”孔传：“聒聒，无知之貌。”陆德明释文：“马及《説文》皆云拒善自用之意。”明唐寅《醉时歌》：“几番死兮几番活，大梦无凭閒聒聒；都是自家心念生，无念无生即解脱。”清和邦额《夜谭随录·秀姑》：“路上又遇一失路人，再三求住，聒聒不休。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“藉言天然，则禘祫海藻，享祧蝯蜼，六洲之氓，五色之种，谁非出於一本？而何必为是聒聒者邪？”2.象声词。唐皇甫冉《杂言月洲歌送赵冽还襄阳》：“流聒聒兮湍与瀨，草青