【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切，音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。
【黄钟】“黄鐘”。1.古之打击乐器，多为庙堂所用。唐张说《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。”明宋濂《凤阳府新铸大锺颂》：“濂闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。”清龚自珍《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“黄钟毁弃”。2.乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。”孔颖达疏：“黄钟宫最长，为声调
【煞尾】北曲套数中最后的一支曲子。清杜濬《初闻灯船鼓吹歌》诗：“曾听当时煞尾声，又听今朝第一声。”2.文章、事情等的最后一段。《花月痕》第四七回：“瞧着烛天的餘燄，煞尾的餘声，你道可笑不可笑呢？”胡也频《光明在我们的前面》：“他们每次的相见，都成为三个转变，开头是欢喜的握手，中间经过争论，随后用喜剧的煞尾。”3.结束事情的最后一段；收尾。许幸之《忆聂耳》：“由于增加了迭句，最后三个‘前进’，以铿锵有力的休止符来煞尾。”如：事情不多了，马上就可以煞尾。汉
【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝，主迎。訝古作這。毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字。這乃迎也。
【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切，音補。《詩
【呵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虎何切，音。《玉篇》責也，與訶同。《廣韻》怒也。《周禮·地官·比長註》鄕中無授，出鄕無節，過所則呵問，繫之圜土，考辟之也。《史記·李廣傳》霸陵尉醉呵止廣。又通作苛。《前漢·王莽傳》掖門僕射苛問。又《集韻》博雅云：呵呵，笑也。一曰氣出，亦作。又《韻會》慢應聲，通作阿。又《韻會》寒歌切，音河。《類篇》譙問也。通作何。《史記·衞綰傳》景帝立，歲餘不譙呵綰。《註》索隱曰：譙呵音誰何，猶借訪。一曰譙呵者，責讓也。又《集韻》許箇切，音。噓氣也。一曰責也。
