【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【天云】1.天空之云。《后汉书·独行传·谅辅》：“未及日中时，而天云晦合。”2.常以之喻高远。三国魏曹植《七启》：“独驰思於天云之际，无物象而能倾。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之一：“达人贵自我，高情属天云。”
【小生】指新学后进者。《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”唐韩愈《施先生墓志铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相弔。”2.指不知名之士。清戴名世《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮，然其维繫岂少也哉！”3.旧时士子对自己的谦称。《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣江淮孤贱，愚矇小生，经学行能，无可筭録。”唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，他非所敢望也。”《水浒传》第六一回：
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【侍郎】古代官名。秦汉郎中令的属官之一。《汉书·百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌官殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、謁者……郎掌守门户，出充车骑、有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。”《后汉书·百官志二》：“五官侍郎，比四百石。本注曰：无员……凡郎官皆主更直执戟，宿卫诸殿门，出充车骑。”清赵翼《陔馀丛考·侍郎郎中》：“葢本执兵侍卫者。侍郎之官，至汉始有。”2.古代官名。汉制，郎官入臺省，三年后称侍郎。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。至清雍正时，递升至正二品，
【居易】1.犹平安，平易。《礼记·中庸》：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”郑玄注：“易，犹平安也。”《晋书·刘颂传》：“今人主能恆居易执要以御其下，然后人臣功罪形于成败之徵，无逃其诛赏。”2.处于平常情况。唐元稹《与史馆韩侍郎书》：“且夫辨所从於居易之时，坚直操於利仁之世，而犹褊浅选懦者之所不为。”3.方言。犹简单。周立波《山乡巨变》上二十：“我看也算了，难得的是他并不挑精，年纪轻，气力足，性子真，人口又居易，上无大，下无小，一过门就当家立户。”
