【龌龊】器量局促；狭小。《文选·张衡＜西京赋＞》：“独俭嗇以齷齪，忘蟋蟀之谓何。”薛综注：“《汉书》注曰：齷齪，小节也。”南朝宋鲍照《代放歌行》：“小人自齷齪，安知旷士怀？”唐王勃《秋日游莲池序》：“人间齷齪，抱风云者几人。”清昭槤《啸亭杂录·重经学》：“故一时耆儒夙学，布列朝班，而汉学始大著，齷齪之儒，自蹍足而退矣。”2.肮脏。元高文秀《黑旋风》第一折：“他见我风吹的齷齪，是这鼻凹里黑。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“赁房儘有，只是齷齪低洼，急切难得中意的。”周而复《上海的早晨》第一部十八：“不管什么衣服穿
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【足观】1.足以看出。南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“及赵灵胡服，而季父争论；商鞅变法，而甘龙交辨：虽宪章无算，而同异足观。”2.值得看。王应麟《困学纪闻·评文》“兹本百王之谋，盖出於此”翁元圻注引清全祖望曰：“邓润甫与曾南丰，皆旴江先生弟子，其文亦有足观，以附丽荆公，遂无称道之者。”鲁迅《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“至于清朝禁书，则民元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。”
