碑 十	富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。                     ——《里仁》
译文	发大财，做大官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去抛掉它，君子不能摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子没有一顿饭的时间离开仁德，就是在仓促匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。
注：
义利是孔子伦理思想中的一个主要矛盾。可以说，全部孔子伦理思想及其道德规范体系，都是围绕这个矛盾和试图解决这个矛盾的。孔子既重视义也不轻视利，只有在义利之间不能兼顾而只能取其一的情况下，他才毫不犹豫的选择前者。“富与贵”是利，“不以其道得之”，就宁可要义不要利，反过来，如果“富与贵”（利）“以其道得之”（义），那利和义就统一和谐了，富与贵就可以心安理得地处之了。
书法	行书，作者方之和，1920年生，中华诗词学会会员，青岛市书法家协会会员。