【为生】生。《史记·越王勾践世家》：“﹝范蠡﹞以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。”唐韩愈《东都遇春》诗：“为生鄙计筭，盐米告屡罄。”鲁迅《彷徨·祝福》：“他本来也打柴为生，比她小十岁。”

【有道】1.有才艺或有道德。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。”郑玄注：“道，多才艺者。”《史记·游侠列传序》：“昔者虞舜窘於井廪，伊尹负於鼎俎……仲尼畏匡，菜色陈蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《后汉书·安帝纪》：“己巳，令公、卿、特进、侯、中二千石、二千石、郡国守相，举有道之士各一人。”唐韩愈《争臣论》：“或问諫议大夫阳城於愈，可以为有道之士乎哉？”2.指有才艺或有道德的人。《论语·学而》：“﹝君子﹞敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”何晏集解引

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【安隐】安稳。安定；平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心”汉郑玄笺：“民心定，及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。”清龚自珍《发天心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧。”章炳麟《四惑论》：“若更有知幸福之妄者，则当为人类断其追求无已之心，使归安隐，而竭能尽智以谋形质者，其可以已矣。”2.安稳。平安。晋王凝之《与庾氏女书》：“得郗中书书，説汝勉难安隐，深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引南朝齐王琰《冥祥记》：“中夜，见一道人，法服持锡，示以途径，遂得还路，安隐至家。”唐杜甫《投简梓