【达】《廣韻》《集韻》他計切，音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱，順敘达。《註》达，滑也。又《集韻》他達切，音闥。與同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。　俗作迖、迏，非。漢典考證：〔《王褒·洞簫賦》其妙聲，則淸靜厭瘱，順敘达。〕　謹照原文瘱改瘱。 考證：〔《王褒·洞簫賦》其妙聲，則淸靜厭瘱，順敘达。〕　謹照原文瘱改瘱。

【圭】〔古文〕珪《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切，音閨。《說文》瑞玉也。上圜下方，圭以封諸侯，故从重土。《書·禹貢》禹錫圭。《詩·大雅》錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭。又《周禮·春官》土圭以致四時日月，封國則以土地。《註》土，猶度也。土圭，测日景之圭。又量名。《前漢·律歷志》量多少者，不失圭撮。《註》六十四黍爲圭，《後漢·與服志》：　又凡合單紡爲一系，四系爲一扶，五扶爲一首，五首爲一文，文采淳爲一圭。又丸散之刀圭，准如梧桐子大，十分方寸匕之一，方寸匕者作匕正方一寸，抄散

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【玷】《集韻》《韻會》《正韻》都念切，音坫。《集韻》玉病。《增韻》缺也。《詩·大雅》白圭之玷。《傳》玷，缺也。《前漢·韋成傳》成復作詩，自著復玷缺之囏難。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多忝切，音點。義同。又《集韻》丁兼切，音。與敁同。敁挅，以手稱物。《玉篇》或作。