索甚么恶叉白赖闹了洛阳街释义


【甚么】什么。唐吕岩《赠江州太平观道士》诗:“不知甚么汉,一任辈流嗤。”元刘唐卿《蔡顺奉母》第二折:“要我这婆婆好,不问要甚么,都得捨。”《水浒传》第五四回:“李逵道:‘你使的甚么鸟好,教众人喝采!’”杨朔《三千里江山》第三段:“对江烟火更大,江桥被烟包围着,甚么也看不见。”漢

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【叉】《唐韻》初牙切《集韻》《韻會》《正韻》初加切,音差。《說文》手指相錯。《玉篇》指相交也。《增韻》俗呼拱手曰叉手。《柳宗元詩》入郡腰常折,逢人手盡叉。又《酉陽雜俎》蘇都識匿國有夜叉城,城舊有野叉,其窟見在。《唐書·酷吏傳》監察御史李全交酷虐,號鬼面夜叉。又《唐韻》楚佳切《集韻》初佳切《正韻》初皆切,音釵。義同。又《正韻》婦人笄,同釵。又《正韻》兩枝也。

【白赖】1.强取于人或死不认账。元关汉卿《救风尘》第四折:“酒和羊车上物,大红罗自将去。你一心淫滥无是处,要将人白赖取。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“当时赚得文书到手,把来紧紧藏在身边暗处,却待等他再来缠时,与他白赖。”茅盾《子夜》四:“他自己也放印子钱,怎么我放的债就让乡下人白赖呢!”2.讹诈;冒认。元张国宾《薛仁贵》第四折:“您孩儿跨海征辽,曾立下五十四件功劳,争些儿被总管张士贵白赖去了。”《水浒传》第四九回:“我家昨夜自射得一个大虫,如何来白赖我的。”《二刻拍案惊奇》卷四:“僉宪独自算了一回。他起初打白赖之时

【闹】《唐韻》奴敎切《集韻》《韻會》女敎切,音淖。《說文》不靜也。《廣韻》同。猥也,擾也。《柳宗元·答韋中立論師道書》以召鬧取怒乎。又《白居易·寄翰林學士詩》貴主冠浮動,親王轡鬧裝。《薛田詩》九苞綰就佳人髻,三鬧裝成子弟韀。今京師有鬧裝帶,合衆寶雜綴而成,故曰鬧裝。 《類篇》或作。

【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,聊上聲。《增韻》決也。《廣韻》慧也,曉解也。《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰:小而了了,大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。又訖也,畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。又秦吉了,鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。

【洛阳】因唐宋时洛阳盛产牡丹,故称。明徐渭《牡丹赋》:“何名花之盛美,称洛阳为无双,东青州而南越,曾不足以頡頏。”清黄宗羲《小园记》:“因买瓦盆百餘,以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“洛阳花”。

【街】《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切,音佳。《玉篇》四通道也。《風俗通》街,攜也,離也。四出之路,攜離而別也。《後漢·梁冀傳》冀乃大起第舍,而壽亦對街爲宅。《張華詩》甲第面長街,朱門赫嵯峨。又亭名。《蜀志·諸葛亮傳》魏明帝使張郃拒亮,亮與郃戰于街亭。又允街,地名。《前漢·地理志》屬金城郡。又參街,谷名。《水經注》湟水又東逕允吾縣之參街谷。又天街,星名。《晉書·天文志》昴、畢間爲天街。又氣街,隂髦兩傍脈動處也。《素問》隂陽總家筋之會于氣街,而陽明爲之長。又《廣韻》古諧切,音皆。《集韻》均窺切,音規。義同。漢

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