四营分创因遗址释义


【四营】《易》筮语。谓四度经营蓍策,乃成《易》之一变。《易·繫辞上》:“是故四营而成《易》。”孔颖达疏:“营谓经营,谓四度经营蓍策,乃成《易》之一变也。”宋范仲淹《圣人抱一为天下式赋》:“亦若大衍攸虚,为四营之本也。”

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【创】〔古文〕戧《唐韻》《集韻》《韻會》初良切《正韻》初莊切,音瘡。《說文》傷也。本作刅,或作創。《徐曰》此正刀創字。言刃所傷也。《前漢·曹參傳》身被七十創。又《前漢·班固敘傳》禮義是創。《註》師古曰:創,始造之,音初良反。又《唐韻》初亮切,瘡去聲。始也,造也。《孟子》創業垂統。又傷也。《前漢·匈奴傳》人民創艾戰。又懲也。《書·益稷》子創若時。《註》禹自言懲丹朱之惡,不敢慢遊也。又《集韻》千羊切,音鏘。瑲,或作創。瑲瑲,玉聲。又《玉篇》古文瘡字。《禮·曲禮》頭有創,則沐。餘詳疒部十畫。

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因

【遗址】“遗阯”。指年久被毁的建筑物所在的地方。晋王嘉《拾遗记·前汉下》:“今臺无遗址,沟池已平。”唐刘禹锡《山阳城赋》序:“山阳故城,遗址数雉,四百之运,终於此墟。”宋梅尧臣《和刘原父舍人乐郊诗》:“旧池堙犹窳,遗址岿不平。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“京师广安门内慈仁寺,乃古双松寺遗阯。”柳青《创业史》第一部第二二章:“北磨石岔一条小溪旁边,有一座茅棚的遗址。”典