寿俞尚书七十九

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后皇深助顺，命世烨生贤。临汝葱佳气，罗浮降散仙。春兰早无圣，秋竹晚弥坚。稳击三千水，高腾尺五天。清癯迂叟侣，温厚醉翁然。献纳星辰上，司存雨露边。常情难勇退，定力竟孤骞。此夕寻常夕，明年八十年。金猴转空柄，璿象璨丁躔。中令汾阳考，平章潞国權。龙钟笑裴度，矍铄过文渊。阴阳无尽藏，真源不老仙。

尹直卿

寿俞尚书七十九

寿俞尚书七十九原文

后皇深助顺，命世烨生贤。临汝葱佳气，罗浮降散仙。春兰早无圣，秋竹晚弥坚。稳击三千水，高腾尺五天。清癯迂叟侣，温厚醉翁然。献纳星辰上，司存雨露边。常情难勇退，定力竟孤骞。此夕寻常夕，明年八十年。金猴转空柄，璿象璨丁躔。中令汾阳考，平章潞国權。龙钟笑裴度，矍铄过文渊。阴阳无尽藏，真源不老仙。

寿俞尚书七十九注释

【尺五天】1.比喻离帝王极近。唐杜甫《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”宋范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗：“鸣凤朝阳尺五天，怱怱忽过白鸥边。”元王恽《直中书省》诗：“紫禁彤庭尺五天，沉沉碧綺锁秋烟。”2.指高空。比喻光明在前。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“北溟水击三千里，南斗云开尺五天。”
【三千水】面。宋林逋《寄太白李山人》诗：“鯤鹏懒击三千水，龙虎闲封六一泥。”参见“三千九万”。
【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

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寿俞尚书七十九诗句

真源不老仙

阴阳无尽藏

矍铄过文渊

龙钟笑裴度

平章潞国權

中令汾阳考

璿象璨丁躔

金猴转空柄

明年八十年

此夕寻常夕

定力竟孤骞

常情难勇退

司存雨露边

献纳星辰上

温厚醉翁然

清癯迂叟侣

高腾尺五天

稳击三千水

秋竹晚弥坚

春兰早无圣

罗浮降散仙

临汝葱佳气

命世烨生贤

后皇深助顺

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