时文端有本尘编释义


【时文】的文明。指礼乐制度等。《文选·张协<七命>》:“羣萌反素,时文载郁。”吕向注:“时文,谓礼乐也。”唐郑絪《唐享太庙乐章》:“於穆时文,受天明命。”2.当时的文章。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》:“观其时文,雅好慷慨。”3.时下流行的文体。旧时对科举应试文体的通称。唐宋时指律赋。明清时特指八股文。宋文天祥《跋李龙庚殿策》:“士虽有圣贤之资,倘非俯首时文,无自奋之路。”《警世通言·老门生三世报恩》:“若是三家村一个小孩子,粗粗里记得几篇烂旧时文,遇了个盲试官,乱圈乱点,睡梦里偷得个进士到手。”《儒林外史》第三六

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【尘编】指古旧之书。唐唐彦谦《题宗人故帖》诗:“所忠无处访相如,风笈尘编跡尚餘。”宋朱熹《寄吴公济兼简李伯谏》诗之四:“欲识寥寥千古意,莫将新语勘尘编。”金祝简《虚极斋独坐》诗:“却掩尘编时闭目,胡床独坐听秋声。”