天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。垂衣高拱,惟务俭勤。卹民不怠,懋穑勤分。卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。内宫弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇缙绅。吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。皇帝躬行,过於尧禹。如天不言,乃帝之所。内资稟命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之考,克迈帝舜。相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。始於壶阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。增博士员,导以经术。有来英髦,充{左牛右刃}上京。三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰,不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡吧是遵。洙泗之风,无复齗齗。井田既坏,民困劫假。乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。非上卹之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。有洁其牲,有温其玉。合祛天地,侑以祖考,乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。天下万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不凟。天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,光於帝武。天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。稼茂於野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。咸用干戈,配天祀夏。其卧歌颂,或列于雅。方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。下罪张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。
张嵲

绍兴中兴上复古诗

绍兴中兴上复古诗原文


天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。垂衣高拱,惟务俭勤。卹民不怠,懋穑勤分。卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。内宫弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇缙绅。吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。皇帝躬行,过於尧禹。如天不言,乃帝之所。内资稟命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之考,克迈帝舜。相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。始於壶阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。增博士员,导以经术。有来英髦,充{左牛右刃}上京。三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰,不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡吧是遵。洙泗之风,无复齗齗。井田既坏,民困劫假。乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。非上卹之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。有洁其牲,有温其玉。合祛天地,侑以祖考,乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。天下万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不凟。天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,光於帝武。天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。稼茂於野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。咸用干戈,配天祀夏。其卧歌颂,或列于雅。方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。下罪张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

绍兴中兴上复古诗注释


【无以塞责】自谦之语。无法弥补自己应负的责任。《汉书·东方朔传》:“妾幸蒙陛下厚恩,先帝遗德,奉朝请之礼,备臣妾之仪,列为公主,赏赐邑入,隆天重地,死无以塞责。”颜师古注:“塞,补也。”
【十二旒】前后各悬垂的十二条玉串。《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒。前后邃延,龙卷以祭。”郑玄注:“天子以五采藻为旒,旒十有二。”孔颖达疏:“天子前之与后各有十二旒。”2.借指天子。宋梅尧臣《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“却直中书省,重瞻十二旒。”
【比屋可封】1.谓上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”唐刘知几《史通·疑古》:“尧舜之人,比屋可封。盖因《尧典》成文,而广造奇説也。”后用以泛称风俗淳美。前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”亦作“比户可封”。严复《原强》:“夫古之所谓至治极盛者,曰‘家给人足’曰‘比户可封’,曰‘刑措不用’。”2.形容多,到处都有。明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“美姝世不一遇,而妬妇比屋可封。”明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“措大庸人,比屋可封,不足责也。”
【先意承旨】见“先意承志”。
【长乐宫】西汉高帝时,就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。汉初皇帝在此视朝。惠帝后,为太后居地。故址在今陕西省西安市西北郊汉长安故城东南隅。2.汉代天子母亲的代称。《骈雅·释名称》:“汉制,帝祖母称‘长信宫’,帝母称‘长乐宫’。”典
【旰食宵衣】,天不亮就穿衣起来。形容勤于政务。南朝陈徐陵《陈文帝哀策文》:“勤民听政,旰食宵衣。”唐陈鸿《长恨歌传》:“玄宗在位岁久,倦於旰食宵衣,政无大小,始委於右丞相。”明陈汝元《金莲记·射策》:“奋乾纲旰食宵衣,持国柄敬天慰庙。”郭沫若《毛主席永在》诗之一:“旰食宵衣躬尽瘁,英雄儿女泪盈巾。”亦省作“旰宵”。《诗话总龟后集》卷一引宋真宗诗:“旰宵汲汲予存念,夙夜孜孜尔狥公。”清王端履《重论文斋笔录》卷一:“臣惟有殫诚夙夜,悉志旰宵。”

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