【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【猛士】犹勇士。勇敢有力的人。《史记·高祖本纪》：“酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”唐杜甫《昔游》诗：“猛士思灭胡，将帅望三台。”宋陆游《九月十六日夜梦觉而有作》诗：“将军櫪上汗血马，猛士腰间虎文韔。”鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》：“真的猛士，将更奋然而前行。”2.太平天囯武秀才第二等阶的称号。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“於七月十七日考猛士，马箭三枝，步箭五枝。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》：“至武秀才等则攺称英士、猛士、壮士、威士之殊。
【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。（嘆）〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切，音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎，他安反，字或作嘆。又叶他絹切，音。《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切，音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。zdic&
【良弓】1.好弓；强弓。《墨子·亲士》：“良弓难张，然可以及高入深。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势。”清吴锡麒《＜陔馀丛考＞序》：“夫良弓九合，斯称鉅黍之名。”2.指擅长制弓的人。《礼记·学记》：“良弓之子，必学为箕。”明何景明《内篇》：“良弓之子，不失为箕，失其弓矣！”
