【全活】保全，救活。《汉书·成帝纪》：“流民欲入关，輒籍内，所之郡国，谨遇以理，务有以全活之。”北魏郦道元《水经注·汾水》：“训隐括知其难，立具言肃宗。肃宗从之，全活数千人。”宋苏轼《圣散子后序》：“圣散子主疾，功效非一，去年春，杭之民病，得此药，全活者不可胜数。”清沉涛《交翠轩笔记》卷二：“太守独尽心经理，实惠及民，全活甚众。”2.谓尽天年而终。汉王充《论衡·祸虚》：“若此言之，颜渊不当早夭，盗跖不当全活也。”3.整个活计。如理发师以剪发、洗发、刮脸等合称为“全活”。典

【幸蒙】犹言承蒙。常用为客套语。晋陆机《园葵诗》：“幸蒙高墉德，玄景荫素蕤。”唐韩愈《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥。”

【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注

【仁】〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。又果核中實有生氣者亦曰仁。又姓。又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。