【蒲轮】指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。”颜师古注：“以蒲裹轮取其安也。”唐罗邺《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。”王闿运《＜衡阳县志＞序》：“汪洋为楚大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”

【有命】1.天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。”晋陆云《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”2.天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”孔颖达疏：“天不能自诛于桀，故借手于我有命之人，谓成汤也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。”孔传：“有天命者开道之。”3.由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【枫宸】，北辰所居，指帝王的殿庭。汉代宫庭多植枫树，故有此称。三国魏何晏《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。”宋王安石《贺正表》：“臣尚依枌社，独隔枫宸，缅瞻朝著之班，窃慕封人之祝。”明顾大典《青衫记·蛮素至江》：“想枫宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。”清钱谦益《狱中杂诗》之六：“岂有孤臣淹棘木，漫劳温旨下枫宸。”