【蟠桃】1.神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又綺筵。”2.桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”3.传说中的山

【实在】虚假。《朱子语类》卷二一：“仲恩问：‘如阴阳舛错，两暘失时，亦可谓之诚乎？’曰：‘只是乖错，不是假底，依旧是实在人。’”清李渔《巧团圆·途分》：“方纔急急忙忙赶他上岸，竟不曾説得真姓真名，与实在的住处，叫他到那里寻访。”沪剧《罗汉钱》第四场：“一来男方岁数不实在，二来双方不曾见过面，谈不上自主婚姻两愿意。”2.指真实的情形。《三侠五义》第四一回：“他又想起当初扮化子访得一案实在的兴头，如今何不照旧再走一趟呢？”《老残游记续集遗稿》第五回：“因为他同青龙、黄龙一个师父传授的，人也不敢不敬重他些，究竟知道他实

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢