【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【灵圣】教对佛祖、上仙的尊称。《后汉书·西域传论》：“其国（身毒）则殷乎中土，玉烛和气，灵圣之所降集，贤懿之所挺生。”南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“既灵圣垂旨，敢希久停，可得申延数年不？”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“然斯胜地，灵圣所止，躡迹钦风，忘其灾祸。”元尚仲贤《柳毅传书》楔子：“［浄扮小龙上诗云］堂堂作灵圣，小鬼害劳病。身边没阴人，就死也乾浄。”2.神异的灵应。晋干宝《搜神记》卷十五：“然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”元马致远《汉宫秋》第四折：“高唐梦苦难成，那里也爱卿，爱卿，却
