【勉】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，音免。《說文》强也。从力，免聲。《廣韻》勖也，勸也。《增韻》勤也。《禮·表記》使民有所勸勉，愧恥以行其言。又通作免。《前漢·薛宣傳》宣因移書勞免之。又《谷永傳》閔免遁樂。《註》師古曰：閔免，猶黽勉也。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【诚孝】忠孝。北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。”王利器集解：“诚孝，即忠孝，之推避隋讳改。”2.出自内心的孝敬。宋周煇《清波别志》卷上：“夫诚孝尽事亲之道，恭俭崇保邦之德。”明王守仁《传习录》卷上：“冬时自然思量父母的寒，便自要去求箇温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求箇凊的道理，这都是那诚孝的心发出来的条件。”典

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【乡邻】亦作“乡隣”。同乡；邻居。《孟子·离娄下》：“乡邻有鬭者，被髮缨冠而往救之，则惑也。”宋陆游《戏咏闲适》：“説与乡邻当贺我，死前长作自由身。”清俞蛟《梦厂杂著·春明丛说下·义夫贞妇传》：“孝思服闋，正拟赴晋，闻外父卒，遂直趋平谷，访其乡隣。”洪深《香稻米》第一幕：“大家都是乡邻，帮忙也是应该的。”