来清供、莞尔怡颜释义


【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【清供】的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。清黄景仁《元日大雪》诗:“不令俗物扰清供,只除哦诗一事无。”2.犹清玩。明袁宏道《瓶史·器具》:“大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆须形製短小者,方入清供。”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,势在必需,人或知之而多不设,当为补入清供……此物不须特製,竟用蓬头小笔一枝,但精其管,使与濡墨者有别,与锹箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”

【莞尔】微笑貌。《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”汉张衡《东京赋》:“﹝安处先生﹞乃莞尔而笑曰:‘若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。’”明方孝孺《次韵写怀会送叔贞之成都》之十七:“倦来莞尔成微笑,宇宙茫茫几废兴。”鲁迅《花边文学·一思而行》:“在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。”

【怡颜】的容颜。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“怡颜高览,弭翼凤戢。”清和邦额《夜谭随录·柴四》:“卒至一村落,清流环绕,緑树阴浓,板屋竹墙,儼如画里,就中黄童白叟,各有怡颜之色。”2.使容颜喜悦。晋陶潜《归去来兮辞》:“引壶觴以自酌,眄庭柯以怡颜。”宋岳珂《桯史·寿星通犀带》:“德寿在北内,颇属意玩好。孝宗极先意承志之道,时罔罗人间以供怡颜。”