【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜。

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【鬻】《唐韻》《集韻》之六切，音祝。《說文》也。《註》今俗作粥。《爾雅·釋言》鬻，糜也。《註》淖糜。《儀禮·士喪禮》鬻餘飯。《註》以飯尸餘米爲鬻也。《左傳·昭七年》饘於是，鬻於是。《註》饘鬻，餬屬也。又《集韻》《正韻》余六切，音育。《左傳·昭三年》有鬻踊者。《註》賣也。又《莊子·德充符》四者天鬻也。天鬻也者，天食也。《音義》鬻，養也。又姓。《前漢·藝文志》鬻子名熊，爲周師，自文王以下問焉，周封爲楚祖。又《集韻》居六切，音鞠。《詩·豳風》鬻子之閔斯。《傳》鬻，稚也。《朱傳》養也。又《集韻》忙皮切，音糜。通作。又叶

【不甚】不很高。《楚辞·九歌·湘君》：“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻絶。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“不苦诈打扮，不甚艳梳掠。”明叶子奇《草木子·观物》：“大抵人则女丽而艳，禽则雄綵而文，兽则不甚相较也，此造物为之制也歟？”老舍《四世同堂》一：“韵梅两个字仿佛不甚走运，始终没能在祁家通行得开。”