聚书讲学贲邱园释义


【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕

【讲学】研习,学习。《左传·昭公七年》:“孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。”杜预注:“讲,习也。”《后汉书·马援传》:“后乃白援,从平原杨太伯讲学,专心坟典。”宋陆游《北窗怀友》诗:“幸有北窗堪讲学,故交零落与谁同。”2.公开讲述自己的学术理论。明陆树声《清暑笔谈》:“近来一种讲学者,高谈玄论,究其归宿,茫无据依。”清顾炎武《与友人论父在为母齐衰期书》:“承教以处今之时,但当著书,不必讲学,此去名务实之论,良获我心。”邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》:“我们还要请外国著名学者来我国讲学。”

【贲】《唐韻》《集韻》《韻會》彼義切《正韻》必轡切,音臂。《說文》飾也。《易·賁卦》山下有火,賁。《釋文》鄭云:變也。文飾之貌。王肅云:有文飾,黃白色。又《序卦》賁,飾也。又《雜卦傳》賁,無色也。《書·湯誥》賁若草木。《註》賁,飾也。《詩·小雅》賁然來思。又《集韻》逋還切,音班。《易·賁卦·釋文》傅氏云:賁,古班字。文章貌。又《集韻》符分切,音焚。《書·盤庚》用宏兹賁。《傳》宏、賁,皆大也。《詩·大雅》賁鼓維鏞。《傳》賁,大鼓也。又《爾雅·釋魚》龜三足,賁。《疏》龜之三足者名賁。又《廣韻》博昆切《集韻》《韻會》

【邱园】。唐牛肃《纪闻·吴保安》:“将归老邱园,转死沟壑。”明沉德符《野获编·京职·周宁宇少卿》:“盖才抱未展,不能抑鬱邱园,未必宦味之浓也。”清吴嘉纪《内人生日》诗:“潦倒邱园二十秋,亲炊葵藿慰余愁。”