就中唐福众称赏释义


【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切,音鷲。《說文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,異也。尤高人所就之處,語曰:就之如日。會意。《廣韻》成也,迎也。《詩·邶風》就其深矣,方之舟之。《周頌》日就月將,學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也,使就閒燕,處工就官府,處商就市井,處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制,禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰,季孫曰:須也弱。有子曰:就用命焉。《註》雖少年,能用命也。又終也。《

【中唐】1.大门至厅堂的路。《诗·陈风·防有鹊巢》:“中唐有甓,卭有旨鷊。”毛传:“中,中庭也;唐,堂涂也。”朱熹集传:“庙中路谓之唐。”2.借指庙堂、中堂。南朝宋何承天《远期篇》:“中唐儛六佾,三厢罗乐人。”唐王起《冯宿碑》:“其亲戚号于中唐而隣里感,其朋友慟于外寝而搢绅弔。”3.庭院。《文选·张衡<东京赋>》:“植华平於春圃,丰朱草於中唐。”李善注:“如淳《汉书》注曰:‘唐,庭也。’”汉王粲《槐树赋》:“惟中唐之奇树,禀自然之天姿。”4.唐诗分期之一。一般以代宗大历至文宗大和之间为中唐。这时期的著名诗人,先后

【福】〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。《禮·祭統》福者,備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。又《釋名》福,富也。其中多品如富者也。又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者,受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居,陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。又州名。秦閩中郡,立閩州,唐改福州。又姓。元忠臣福壽。又《集韻》《韻會》敷救切,音副。藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜

【众】《篇海類編》魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。(眾)〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切,終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣,秦置,屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音

【称赏】南史·文学传·刘昭》:“及长,勤学善属文,外兄江淹早相称赏。”唐韩愈《顺宗实录三》:“荐聪明强记,歷代史传,无不贯通,为太师颜真卿所称赏。”宋欧阳修《归田录》卷二:“时丁晋公谓《应制诗》云:‘鶯惊凤輦穿花去,鱼畏龙颜上钓迟。’真宗称赏,羣臣皆自以为不及也。”叶圣陶《倪焕之》三:“他们也许有一两句很好的腔调,一两段动人的唱白,能使听的人点头称赏。”