【俄】《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切，音莪。《說文》頃也。《廣韻》頃速也。《關尹子·八籌篇》鳥獸俄旬旬，俄逃逃。又與峩同。傾貌。《詩·小雅》側弁之俄。《前漢·揚雄傳》鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳。又《世說新語》山濤曰：嵆叔夜傀俄若玉山之將頹。

【引避】1.让路；躲避。《后汉书·章帝纪》：“方春，所过无得有所伐杀，车可以引避，引避之。”《新唐书·萧至忠传》：“至忠少与友期诸路，会雨雪，人引避，至忠曰：‘寧有与人期可以失信？’卒友至，乃去。”2.引退；回避。宋欧阳修《乞出第三札子》：“而臣以顾惜国体，既不当更与诲等辩正，便合引避去位。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“汤丞相封庆国公。命下，汤公谓此仁宗赐履之国，自天圣以来无封者，欲请避之。或曰：‘何执中尝封庆国公矣。’汤公曰：‘执中不知引避，此何足为法哉！’卒辞之，改封岐。”漢

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來