【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【寸晷】晷，日影。借指小段时间。晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“寸晷惟寳，岂无璵璠。”唐贾岛《答王参》诗：“寸晷不相待，四时互如竞。”清方苞《七思·弟椒涂》诗：“惜寸晷兮绎经书，每发问兮心开余。”
【倍】〔古文〕俖《集韻》補妹切，音背。《說文》反也。《禮·緇衣》信以結之，則民不倍。《淮南子·人閒訓》單豹倍世離俗，巖居谷飮。又鄙俗也。《論語》斯遠鄙倍矣。又物財人事加等曰倍。《易·說卦》利市三倍。《詩·大雅》如賈三倍。《書·周官》夏商官倍，亦克用乂。又《左傳·僖三十年》燭之武曰：焉用亡鄭以倍鄰。《註》益也。又《越絕書》計倪曰：以智論之，以決斷之，以道佐之，斷長續短，一歲再倍，其次一倍。又《韓愈·韓滂墓誌》滂讀書倍文，功力兼人。《註》倍文，謂背本暗記也。《周禮註》倍文曰諷，韓語本此。又《集韻》《韻會》《正韻》蒲
【玙璠】1.美玉。《左传·定公五年》：“季平子行东野，还未至，丙申，卒於房，阳虎将以璵璠敛。”杜预注：“璵璠，美玉，君所佩。”汉桓宽《盐铁论·晁错》：“夫以璵璠之玼而弃其璞，以一人之罪而兼其众，则天下无美宝信士也。”唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗：“斯文散都邑，高价越璵璠。”明宋濂《题李息斋竹》诗：“人间留翰墨，不独重璵璠。”2.比喻美德或品德高洁的人。三国魏曹植《赠徐干》诗：“亮怀璵璠美，积久德愈宣。”唐杜甫《贻华阳柳少府》诗：“吾衰卧江汉，但媿识璵璠。”宋司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“寧因青蝇恶，遂取璵
