【诞膺】承受(天命或帝位)。《书·武成》：“我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。”孔传：“大当天命。”唐陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“陛下诞膺宝歷，思致理平。”明归有光《封朝鲜国王妃朴氏诰文》：“制曰：‘我祖宗诞膺天命，统御万方。’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“天貺大东，数千年前，早开楛矢信义之俗，以待我祖宗诞膺景命，混一神洲。”

【顾諟】甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇。”孔传：“顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命，承顺天地。”孔颖达疏：“《说文》云：顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还迴视是天之明命。”后以“顾諟”指敬奉、禀顺天命。明高攀龙《高子遗书·语》：“真明者，其明命乎。古人顾諟，盖实体如是，非见也，有见则妄矣。”清魏源《默觚上·学篇五》：“故圣人之言敬也，皆敬天也，‘昭事上帝’，顾諟明命也。”

【营】《唐韻》《集韻》余傾切《韻會》維傾切，音塋。《說文》市居也。从宮，熒省聲。又《玉篇》度也。《廣韻》造也。《詩·大雅》經之營之。《箋》營表其位。又《小雅》肅肅謝功，召伯營之。《箋》營治也。《易·繫辭》四營而成易。《疏》四度經營蓍策，乃成易之一變也。《韻會》東西爲經，周迴爲營。又《詩·小雅》營營靑蠅。《傳》營營，往來貌。《釋文》營說文作謍。小聲也。又《禮·禮運》營窟。《疏》地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。又《韻會》軍壘曰營。《史記·黃帝紀》以師兵爲營衞。《註》正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。又《老

【恭馆】收藏策书之处。《文选·班固＜典引＞》：“启恭馆之金縢，御东序之秘寳，以流其占。”蔡邕注：“恭馆，宗庙金縢之所在。”