【采椽】栎木或柞木椽子。言俭朴。《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。”《史记·太史公自序》：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。”司马贞索隐引韦昭曰：“采椽，櫟榱也。”《汉书·艺文志》：“茅屋采椽，是以贵俭。”颜师古注：“采，柞木也。”宋苏轼《超然台记》：“去雕墙之美，而蔽采椽之居。”章炳麟《訄书前录·客帝匡谬》：“夫苟怠惰苟安，虽采椽茅茨，若自处於臣虏，可以亡国。”

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》

【消】〔古文〕《唐韻》相幺切《集韻》《韻會》思邀切《正韻》先彫切，音宵。《說文》盡也。又滅也。《易·泰卦》小人道消。又釋也。《禮·月令》冰凍消釋。又消耗。《揚子·太經》九事，七爲消。《註》消，意放散也。又消消，敝也。《詩·豳風》予尾翛翛。《疏》亦作消消。又地名。《詩·鄭風》淸人在消。《傳》消，河上地。又疾名，與痟通。《後漢·李通傳》通素有消疾。《註》消消中之疾也。又消石，藥名。又通逍。《禮·檀弓》消搖于門。《註》消搖，又作逍遙。又《韻補》叶新於切，音須。《崔駰·反都賦》幹弱枝彊，末大本消。叶下臾。又叶思留切，音

【纯朴】”。亦作“纯朴”。1.未经砍雕的原木。《庄子·马蹄》：“故纯朴不残，孰为牺尊？”成玄英疏：“纯朴，全木也。”2.纯洁质朴。《韩非子·大体》：“故至安之世，法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“曩古纯朴，巧伪未萌。”清梁章鉅《归田琐记·蔡文恭公》：“公亦知无不言，而纯朴和易，能使人意融。”曹禺《雷雨》第一幕：“若是你再长久地同他坐一坐，会感到他的气味不是你所想的那样纯朴可喜。”