明·万民英

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明·万民英文章精选

以下为明·万民英文章的精选集，欢迎大家品鉴！

三命通会 - 三命通会

《三命通会》分十二卷，不署撰人姓名，卷首只题育吾山人。

据查《明史·艺文志》所列书目载有万民育《三命会通》十二卷，和《三命通会》的卷数一样，只是“通会”和“会通”有所不同。按�...更多

三命通会 - 卷一·论五行生成

　　天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通 ...更多

三命通会 - 卷一·论五行生克

　　五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也 ...更多

三命通会 - 卷一·论支干源流

　　夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰 ...更多

三命通会 - 卷一·总论纳音

　　尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。纳音与《易》纳甲同法：干纳甲、坤纳癸，始于干而终于坤。纳音始于金，金，干也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则 ...更多

三命通会 - 卷一·论纳音取象

　　昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所 ...更多

三命通会 - 卷一·释六十甲子性质吉凶

　　甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。　　乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。

　　丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。...更多

三命通会 - 卷二·论天干阴阳生死

　　或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否？答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，回圈逆顺，变化见矣。...更多

三命通会 - 卷二·论地支

　　地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？今当以月提为主 ...更多

三命通会 - 卷二·十干分配天文

　　甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡 ...更多

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